望岳 拼音版，望岳带拼音的古诗
望岳 拼音版？《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗，拼音版见下。wàng yuè 《望岳》dài zōng fū rú hé？qí lǔ qīng wèi liǎo。岱宗夫如何？齐鲁青未了。zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo。那么， 望岳 拼音版？一起来了解一下吧。
望岳杜甫原文带拼音
望岳杜甫拼音版如下：
wàng，yuè。
望岳。
táng，dù，fǔ。
唐杜甫。
dài，zōng，fú，rú，hé，qí，lǔ，qing，wèi，liǎo。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
zào，huà，zhōng，shén，xiù，yīn，yáng，gē，hūn，xiǎo。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
dàng，xiōng，shēng，céng，yún，jué，zì，rù，guī，niǎo。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
huì，dāng，líng，jué，ding，yì，lǎn，zhòng，shān，xiǎo。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。那升腾的层层云气，涤荡着我的胸襟；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
注释：岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
望岳全诗注音版
wàng yuè
望岳
zuî zhě ：dù fǔ
作者：杜甫
dài zōng fū rú hã ，qí lǔ qīng wâi liǎo 。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
zào huà zhōng shãn xiù ，yīn yáng gē hūn xiǎo 。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
dàng xiōng shēng cãng yún ，juã zì rù guī niǎo 。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
huì dāng líng juã dǐng ，yī lǎn zhîng shān xiǎo 。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
望岳带拼音的古诗
《望岳》古诗加拼音具体原文如下：
岱(dài)宗(zōng)夫(fū)如(rú)何(hé)?
齐(qí)鲁(lǔ)青(qīng)未(wèi)了(liǎo)。
造(zào)化(huà)钟(zhōng)神(shén)秀(xiù),
阴(yīn)阳(yáng)割(gē)昏(hūn)晓(xiǎo)。
荡(dàng)胸(xiōng)生(shēng)曾(céng)云(yún),
决(jué)眦(zì)入(rù)归(guī)鸟(niǎo)。
会(huì)当(dāng)凌(líng)绝(jué)顶(dǐng),
一(yì)览(lǎn)众(zhòng)山(shān)小(xiǎo)。
望岳拼音版古诗及译文
wàng yuè
望岳
zuî zhě ：dù fǔ
作者：杜甫
dài zōng fū rú hã ，qí lǔ qīng wâi liǎo 。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
zào huà zhōng shãn xiù ，yīn yáng gē hūn xiǎo 。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
dàng xiōng shēng cãng yún ，juã zì rù guī niǎo 。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
huì dāng líng juã dǐng ，yī lǎn zhîng shān xiǎo 。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳原文注音版
望岳拼音版如下：
杜甫的《望岳》是一首古诗名篇，黄山被人们视为象征中国山岳之一。这首诗反映了杜甫在巨峰青翠之中的壮观景致，而且表达了他对祖国的无限热爱和追求。
I.登高望远
杜甫从登上山顶，向四周眺望的角度出发，描绘山脉的整体情况，言语间蕴含着如山一般的恢弘气势。他兴叹道，“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”，正说明了他在赞叹其雄伟之同时，也对其永恒不变的自然美感到惊异。
II.人文与自然的交融
在诗中，杜甫没有仅仅描绘大自然的美景。他还将自己置身于自然与人文之间的交融之中，体察大自然与人类文明的辉煌比拼。正因为如此，他以“俯首听岩
望岳精神是中华文化的瑰宝，也是中国人民精神家园的重要组成部分。从古至今，无论是儒家、道家、佛家，还是诗人、文人、武将等不同阶层和身份的人士都曾感受到望岳所带来的强烈情感和力量。在现代社会中，望岳精神仍然具有重要的现实意义。
首先，望岳精神体现了对自然的敬畏与保护。当今全球环境日益恶化，人类面临着空气污染、水资源匮乏、食品安全等一系列生存问题。因此，弘扬望岳精神，呼吁每个人关注自然环境、保护生态环境，成为人们养成良好的生态文明观念和做法的一个重要标志。
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