前赤壁赋赏析，前赤壁赋讲了什么道理

诗集 2023-10-24 15:28:46 176

前赤壁赋赏析？苏轼前赤壁赋的自然风景描写非常精彩，他以诗意的笔触描绘了赤壁山水的壮美。例如，“烟锁汉滨”、“日出江花红胜火”、“云横秦岭家何在，雨落江南草木深”等诗句，都表现了作者对赤壁山水的赞美之情。那么，前赤壁赋赏析？一起来了解一下吧。

前赤壁赋讲了什么道理

前赤壁赋

北宋·苏轼

【题解】

赤壁曾经是三国时期魏吴交兵时的古战场。不过，这个战场的旧址在今湖北嘉鱼县境内，作者所游览的是今湖北黄冈的赤壁。这篇文章就是作者与友人同游赤壁时所作，他在文中借游览赤壁之事抒发被贬的苦闷。一方面感慨人生之无常，另一方面又阐明了变与不变的哲理，表现出作者豁达乐观的精神。

【原文】

壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客[26]，诵《明月》之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接宏谈型天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风[27]，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙[28]。

【注释】

[26]属（zhǔ）：劝酒的意思。

[27]冯虚御风：腾空驾风而行。冯，同“凭”。虚，指天空。

[28]羽化：道教把成仙叫作“羽化”认为成仙后能够飞开。登仙，飞入仙境。

【译文】

壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁之下的江面上划船游玩。清风缓缓地吹拂，江面上的波纹没有大的动静。我举起酒杯，邀请客人饮酒，朗诵《明月》之诗，歌唱《窈窕》一章。过了一会儿，月亮从东山上升起，在北斗和牵牛星之间徘徊着。白茫茫的雾气铺满整个江面，水光与夜空连成一片。

赵子昂前赤壁赋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，燃携而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

后赤壁赋原文及注解

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

赏析

《前赤壁赋》在艺术上具有很高的欣赏价值。作者通过赤壁遨游为线索，写出了作者喜——悲——喜思想感情上的变化。文章波澜起伏，跌宕有致，忧乐相寓，悲喜交织。

文章意境优美、文字清丽，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者思想的波折变化和心理并档码矛盾的解决过程，达到妙造自然的境地。文章运用赋体文传统的主客对答手法，骈散结合、笔调活泼，音节和谐。特别值得一提的是，赋原是介于韵文和散文之间的一种文体，属诗绝哪歌的一种。

词类活用

1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）

2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）

3、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）

4、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）

5、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）

6、正蠢竖：正襟危坐（使动，整理，端正）

前赤壁赋看法

前后《赤壁赋》均以“赋”的文体写游览赤壁时的情与景，并且二者结合的非常巧妙。不同季节的山水特征在苏轼笔下都得到了不同的展现，给人以不一样的感触。下面是我分享的前后《赤壁赋》比较赏析，一起来看一下吧。

前赤壁赋

原文

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风

徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。

前赤壁赋书法鉴赏

【按】这篇也是很难理解的。主要是对作者借游中主客对话的描写所表达的情感和思想的理解不容易把握。作者遭厄运，人生正处于低谷，游长江，想历史，讨论人生，心情复杂，思想矛盾。作为文人，该积极入仕还是该急流勇退，作者正处于十字路口。集儒、释、道于一身的大才子，苏轼当时是怎样思考的？本文所反映的正是此时的思想情感活动。我在赏析时借鉴了有关研究，让本文写作大体上把握了文章精髓。为当时年轻的自己点赞！

宋神宗元丰二年(1079)，因“乌台诗案”苏轼被捕激团入狱，一百三十六天后被贬黄州，充黄州团练副使，本州安置。这一时期，他受“乌台诗案”的影响，心有余悸，忧馋畏讥。他在给一位朋友的信中说：我“得罪以来，深自闭塞。扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人所识。”(《答李端叔书》)经济上十分拮据，身耕于东坡，自号“东坡居士”。思想上，佛老成为他在政治逆境中的主要处世哲学。但佛老主张清净无为，超然物外，而他却一方面消极处世，把生死、是非、荣辱、得失等置之度外；一方面又借助佛老思想来观察事物，以达观超然的胸怀寻求解脱，不为颓唐情绪所压倒，体现出对人生的执着追求。这反映在他的创作上，便出现了《前赤壁赋》这样的作品。