人的高贵在于灵魂原文？"他的意思是说，人 的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙 间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人，那么，人的高贵在于灵魂原文？一起来了解一下吧。

自由之灵魂独立之精神出自哪里

人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡。也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋，婚姻破裂，事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

我们总是想，今天如此，明天也会如此，生活将照常进行下去。

然而，事实上迟早会有意外事件发生，打断我们业已习惯的生活，总有一天我们的列车会突然翻出轨道。

“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。

人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。世态炎凉，好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。

我一向声称一个人无须历尽苦难就可以体悟人生的悲凉，现在我知道，苦难者的体悟毕竟是有着完全不同的分量的。

人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。

周国平人的高贵在于灵魂

与世界建立精神关系（选段）

“我的印象是，史怀泽是在为失去信仰的现代人重新寻找一种精神生活的支点。他的确说：真诚是精神生活的基础，而现代人已经失去了对真诚的信念，应该帮助他们重新走上思想之路。他之所以创建敬畏生命的伦理学，用意盖在于此。可以想象，一个敬畏一切生命的人对于人类的生命是会更珍惜，对于自己的生命是会更负责的。史怀泽本人就是怀着这一信念，几乎圣徒般地在非洲一个小地方行医。相反那种见死不救、草菅人命的医生，其冷酷的行径恰恰暴露了内心的毫无信仰。我相信人们可由不同的途径与与世界建立精神关系，敬畏生命的世界观并非现代人唯一可能的选择。但是，一个简单而伟大的精神都是相通的。在那道路的尽头它们殊途而同归。说到底，人们只是用不同名称称呼同一个光源罢了，受此光源照耀的人都走在同一条道路上。”

在黑暗中并肩行走（选段）

“在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正是因为有己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最真挚的爱。我们在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否走向同一圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的，然而同样朝圣的热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。

人的高贵在于灵魂的五个事例

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

君子之心，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

宁可直中取，不向曲中求。

宁为瓦全，不为玉碎。

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可无忘也。

得道这多助，失道者寡助。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

灵魂是高尚的

各位GGMM~俺求作文！！共三篇。（1）有一位科学家说：每个人都很重要，每隔人都能发挥作用，每个人都能带来变化。”是的，每个人都很重要，只要我们时刻努力着，为光明奋斗着，我们就无比重要地生活着。请以“我很重要”为话题写一篇作文。（2）十五岁花季般的年龄，生活斑斓多彩，我们对未来充满希望和憧憬，充满向往和最求。请以“十五岁，我们应该_____”为题进行写作。（3）阅读下面一则材料，然后按要求作答。

有一对双胞胎姊妹，在屋子里玩耍，看到屋子外面的院坝有许多阳光，姐姐说“我们去扫点阳光吧。”于是姐弟俩就拿着扫帚，撮箕到院坝中去扫阳光，可是他们把撮箕端进屋子时，阳光又不见了。这是妈妈说：“傻孩子，你们为什么不把窗子打开？大开窗子，阳光不就进来了吗？”

是啊，在生活中人与人之间，就是因为心灵之窗紧闭，才产生矛盾和不和谐，打开心灵的窗户，人与人就能和谐相处。请以“打开心灵之窗”为话题进行写作。呃呃呃~~我知道我的要求有点高。但是拜托各位啦！ps：我不要转载的文文，原创的最好！悬赏暂定100。如果作文很好的话，我再追加50到100。哦米托夫，谢谢GGMM们。请发送邮件：yaobaobeidewowo@163.comthanks！！

人的高贵在于灵魂论点

读《人的高贵在于灵魂》有感

有一个话题，我们探讨了许多年，就是“高贵”是指什么。那么究竟“高贵”是指什么哪？有的人认为有钱就是高贵，有的人认为有地位就是高贵，还有的人认为有才华就是高贵。人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同，所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法，有了这么大的分歧。那么究竟“高贵”是指什么哪？

我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。

文中有这样的一句话“他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”。“他们”是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。

以上就是人的高贵在于灵魂原文的全部内容，人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。 >> 人是一个被废黜的国王,被废黜的是人的灵魂。人的高贵在于灵魂>> 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。>> 人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。