省试湘灵鼓瑟？这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界。这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，那么，省试湘灵鼓瑟？一起来了解一下吧。

湘灵鼓瑟钱起原文

出 处 唐代诗人钱起进士试，所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”。 后演绎为曲终人散。 意为，鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。

省试湘灵鼓瑟朗读视频

钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传湘浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。

这是一首试帖诗。试帖诗(也称“省题诗”)限制很严：它必须五言十二句，押六韵，仄入，中间八句必须对偶。它的题目多取古书中成语，并且就题取韵。如这首诗，题目即取自楚辞《远游》中的“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”，并押其中的“灵”字的九青韵，这也叫做“赋得‘灵’字”。由于限制严，又必须临场发挥，试帖诗难得佳作。而钱起这首诗，却被后人视为试帖诗中“亿不得一”的佳作。鲁迅在《题未定草》中也说“此诗不失于唐人试帖诗中的好诗”。

诗好在哪里?好在凭借丰富的想象力，句句扣紧神灵弹琴的特点，韵味无穷。试帖诗的一般格式是点题定调，分项细描，揭出余韵。此诗首两句即以倒装律句(不倒装称文句)概括题旨，绾合典实，既醒目，又符合仄入、押“灵”字的用韵要求。帝子，是传说中尧之女、舜之妻娥皇、女英，舜死苍梧后，她们也投湘水自尽，成为湘水女神。湘水女神遭遇如此，那么她们用最精良的云和山梧桐木制作的瑟弹奏出来的该是怎样的音乐呢?次两句就定下了瑟音的基调：它美妙，使水神冯夷情不自禁地起舞，但冯夷无知，不懂乐声之情调，所以说“空”自舞;其声悲苦，只有那些千百年来贬谪楚地凭吊湘水之滨的骚人的幽灵才能领会其中三昧，他们以悲苦之心而听悲声，将悲上加悲，所以说“不堪”听。

省试湘灵鼓瑟名句

省试湘灵鼓瑟

钱起

善鼓云和瑟，

尝闻帝子灵。

冯夷空自舞，

楚客不堪听。

苦调凄金石，

清音入杳冥。

苍梧来怨慕，

白芷动芳馨。

流水传湘浦，

悲风过洞庭。

曲终人不见，

江上数峰青。

钱起诗鉴赏

这首诗为钱起天宝十载（751）参加进士考试所作，该诗传诵一时，并奠定了他在诗坛的不朽声名。

按照唐代科举制度，各州县选拔士子进贡京师，试于尚书省，由礼部主持的进士考试，叫做“省试”，也叫“会试”。考试时所作的诗，叫“试帖诗”。这种诗一般五言六韵，有严格的格律规定，容易束缚作者的思想，所以很难写好；不过，有的作者善于“戴着镣铐跳舞”，往往能够即席发挥，写出传诵不衰的好诗来。本诗就是试帖诗中的佳作。

诗题“湘灵鼓瑟”摘自《楚辞·远游》，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。

根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。

省试湘灵鼓瑟译文

省试湘灵鼓瑟

[作者] 钱起[朝代] 唐代

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传潇浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。

《省试湘灵鼓瑟》赏析

本诗是古代应试诗中屈指可数的佳作。诗人以惊人的想像力，极力描绘湘灵鼓瑟的神奇力量，特别是末句，《旧唐书钱征传》称其为“鬼谣”。此句神来之笔，妙造自然，余音绕梁，令人回味无穷。

从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。

诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。在试帖诗里，这叫做概括题旨。

湘水女神鼓瑟，曲声袅袅，于是诗人展开想像的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋。那瑟曲，是多么动人心弦呵！它首先吸引了名叫冯夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞来。其实，冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感，这种欢舞是徒然的。但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的，这当然包括汉代的贾谊，和历代被贬谪南行而经过湘水的人，他们听到这样哀怨的乐声，怎不感到十分难过呢！

你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去。

省试湘灵鼓瑟古诗

湘灵鼓瑟的解释

谓 湘水 女神弹奏古瑟。 《楚辞·远游》 ：“使 湘灵鼓瑟 兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记· 芸窗 望遇》 ：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》 ：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活。”

词语分解

湘灵的解释古代传说中的 湘水 之神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注：“此 湘灵 乃 湘水 之神，非 湘 夫人也。”一说，为 舜 妃，即 湘夫人 。《后汉书·马融传》： 鼓瑟的解释.弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双 眼睛 。

以上就是省试湘灵鼓瑟的全部内容，出自唐代诗人钱起进士试《省试湘灵鼓瑟》。“曲终人不见，江山数峰青”意思是：鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。万事万物都有消亡的一刻 曲子停息了，人也就都散了。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。