大道之行也 朗读？原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，那么， 大道之行也 朗读？一起来了解一下吧。

道德经1一81章全文

大道 之行也，天下 为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老 有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是 故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

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“大道之行也”是一个前提，“天下为公”是一个目标，后面接下来的是达成朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，

大道之行也原文翻译及注释读

大道之行也原文及翻译朗读如下：

原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。

男子有职务，女子有归宿，对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。

古诗赏析

此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。

礼记二则朗读

大道 之行也，天下 为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老 有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是 故谋闭而不兴，盗窃乱 贼而不作，故外户而不闭，是谓 大同。

大道之行也主旨归纳

故／人／不独亲其亲．．．

使／老有所终．．．．

货／恶其弃于地也．．．

力／恶起不出于身也．．．

是故／谋闭而不兴．．．

故／外户而不闭．．．

老师讲滴就这么多．．．

以上就是 大道之行也 朗读的全部内容，大道之行也 大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜/、/寡、/孤、/独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。