佛家静下心来的口诀？1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这句话是出自于《六祖坛经》，这里的菩提指的是智慧，明镜指的是清净心。这句话也是在说如果一个人的内心本来就很清净的话，又怎么会染上尘埃呢？那么，佛家静下心来的口诀？一起来了解一下吧。

让人静心的口诀

这个东西，关键还在于自己的心，任何口诀解决不了什么，一般用止念、假借，

有一个跳出的悉银概念，审视自己的念头，理清任何一个念头的来龙去脉。拿禅如一杯浊水，不去搅动消陆尘他，慢慢的会沉淀下来，

佛门心法口诀

“所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心；发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。”那么，接下来跟随我一起来 佛经大全看看佛经经典名句400句吧！

佛经经典名句400句

1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

4、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自袭伏身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

7、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。

佛家静心诀

打坐入静口诀是：动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。

人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。

普通人打坐起来，开眼也好、闭眼也好，都很低视向下面看的，眼珠子，不对。下沉一片无明中，而且心思更乱。 眼睛好像向下面看的那样，就是后脑的视觉神经跟著向下拉，影响了大脑，反是不得安详、不得清净。

所以开眼也好、宽厅漏闭眼也好，眼睛眼珠子平视，闭著眼皮没有关系，眼珠子也是平视。平平的不向上的，也不低下来，然后眼皮闭上，眼珠子摆正，不低下来，不向下，不向上，平正的，眼珠子还是向前面看，然后不看了。

注意事项：

每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。

坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，既不要求入定开悟，更不妄求慎烂神通。

以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非伏搜但不得开悟，而且不能入定。

静心诀全文念诵

第一句是菩提本无树，喊皮羡明镜亦非台，本来无一物，何处惹握庆尘埃。第二句是闻恶不可就恶，恐为馋夫泄怒；闻善不可急亲，恐引奸郑拍人近身。

24字清心咒口诀

打坐的窍门在静、空、松三字诀。道家讲求无为、静、返璞归真。人要配乎自然，白天是动、是阳，晚上是静、是阴，白天四肢和脑袋都在运动。晚上四肢和思想都停了，才是五脏六腑修补的时间，所以一定要早睡早起。白天嘛只有当身体和脑袋都停止活动时才是“真静”，打坐姿势不重要，呆坐也行，但千万别睡着了，睡多了就成了植物。时间，最好是子时午时打坐，找个安静的地方、把脑袋放空、身体放松（静、空、松），慢慢的会达到道家佛家所讲的“忘我无我”的境界——小嫌毁我死大我才会生（此时没有思想犹如死亡)。只要你能坚持，三个月下来，保证你气脉畅通、身心愉快。也必能体会到张医师《原始点芹友备松筋疗法》的松筋原理，你能由此治病强身、保养强心，再进告神一步达到“身心灵”合一，不分人我，民胞物与的心怀，发挥你的慈悲精神，共同和张医师一样无私无偿的大力推广<原始点疗法>

以上就是佛家静下心来的口诀的全部内容，禅定(道家):千古必静，万物必静，心要定，愿我灵独，心要合，灵要伴，若无相生，绝不会惊，绝不会痴，绝不会怒，绝不会欲，绝不会舍，绝不会离，绝不会无。清心绝招(道家):清心如水，清水即心。无风不起浪。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。