游山西村 宋陆游？游山西村 【作者】陆游 【朝代】宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。释文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，那么， 游山西村 宋陆游？一起来了解一下吧。

游近村陆游

游山西村

[宋]陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

从军行 唐王昌龄

《游山西村》

（南宋）陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。希望对你有帮助

出塞唐王昌龄

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑。丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

陆游游玩山西村的诗句

“萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满慧圆着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆卖扮游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡前配塌土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

荆霄鹏游山西村繁体

原文

<游山西村>

『南宋』陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

[编辑本段]

译文

不要笑话农家腊月的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

一重重山，一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。

你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴古风依旧存留。

从今日起，若可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。

注释。

①：腊酒：一年腊月酿制的酒。

②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，猪，诗中代指猪肉。

③：山重水复：一重重山，一道道水。

④：柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。

⑤：箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。

⑥：古风存：保留着淳朴古代风俗。

⑦：若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

⑧：无时：随时。叩（kòu）门：敲门。

佳句赏析 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。

以上就是 游山西村 宋陆游的全部内容，”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。