念天地之悠悠的悠悠,天地悠悠独怆然而涕下
念天地之悠悠的悠悠?你好!(1)念天地之悠悠。悠:古义:久,远,长。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。今义:1.在空中摆动。 2.稳住,控制。 3.闲适,闲散。(2)造化钟神秀。钟:古义:聚集或集中之意。那么,念天地之悠悠的悠悠?一起来了解一下吧。
登幽州台歌的注释
念天地之悠悠,独怆然而涕下出自陈子昂的《登幽州台歌》,大意为一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
译文:
向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
原文:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
扩展资料:
创作背景
这首诗写于武则天万岁通天元年(696年),陈子昂当时是一个具有政治见识和政治才能的文人。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
参考资料:百度百科-登幽州台歌
山悠悠水悠悠
“念天地之悠悠,独怆然而涕下”意思是想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
这句话出自唐人陈子昂的《登幽州台歌》,原诗摘录如下:
《登幽州台歌》
唐代:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
“前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。
诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
悠悠我心的现代含义
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
“念天地之悠悠,独怆然而涕下”意思是想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。这句话出自唐人陈子昂的《登幽州台歌》。
念天地之悠悠 独怆然而涕下
悠悠是形容天地间时间的久远和空间的广大,独是独自一个人,用这两个词进行强烈的对比,突出了作者一个人的悲凉色彩,达到了烘托的表达效果。
这句话意思是:想到天地之间的苍茫广阔,我独自忧伤禁不住泪流满面沾湿了衣襟。悠悠是形容天地间时间的久远和空间的广大,独是独自一个人,用这两个词进行强烈的对比,突出了作者一个人的悲凉色彩,达到了烘托的表达效果。
1、原文:《登幽州台歌》唐,陈子昂。前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!
2、译文:往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
创作背景
这首诗写于公元696年(武则天万岁通天元年)。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
赏析
诗人具有政治见识和政治才能,他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受打击,心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放,富有感染力。
登幽州台歌歌词
这道题我会!上学的时候学过,念天地之悠悠,独怆然而涕下的意思是:想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
这句话出自于哪里呢?——唐代·陈子昂《登幽州台歌》
完整的原文是这样的:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
我给大家把翻译也放出来了,便于大家理解:
往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
这里有一些我觉得比较重要的词汇,单独解释给大家看:
幽州:古十二州之一,现今北京市。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前:过去。
古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未来。
来者:后世那些重视人才的贤明君主。
念:想到。
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。
以上就是念天地之悠悠的悠悠的全部内容,悠悠:形容时间的久远和空间的广大。出自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》。《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。