书到用时方恨少事非经过不知难的意思？“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为：到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。那么，书到用时方恨少事非经过不知难的意思？一起来了解一下吧。

书到用时方恨少下一句

意思：到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

释义：“书到用时方恨少，事非经过不知难”，谚语，书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。

出处：清代郭小亭《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一副对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”

人到中年不得已而为之是什么意思

书到用时方恨少,事非经过不知难.——陆游

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难

良药苦口利于病忠言逆耳的意思

“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思为是到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。

这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

扩展资料：

“书到用时方恨少,事非经过不知难”出自《增广贤文》之劝学篇。

原文节选：三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

书：知识。

到：等到。

用：需要，有所用。

时：时候。

方：才。

恨：悔恨，后悔。

少：只懂那一点点。

整句翻译：知识等到需要的时候，才后悔只懂得一点点，没有亲身经历过不知事情的根难。

参考资料来源：搜狗百科-书到用时方恨少

有意栽花无心插柳柳成荫的意思

“书到用时方恨少，事非经过不知难”是一则谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。意思指的是到了实际要应用的时候，才懊悔书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。

在实际生活中意思是人们很难对没有经历过的事情有同理心。就类似于“未经他人苦，莫劝他人善。”

常将有日思莫把无时当有事的意思

“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为：到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析：

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，

王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。

以上就是书到用时方恨少事非经过不知难的意思的全部内容，“书到用时方恨少,事非经过不知难”字面意思：等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。最后启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。注释：①书：知识。② 到：等到。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。