马长辉？..那么，马长辉？一起来了解一下吧。

你好，读完这篇课文后，我有些疑问：为什么哈默有尊严，就能成为亿万富翁呢？这让我想起了我读的另一个故事。
马长辉是一个双腿残疾的农村青年，他从农村到市里闯世界。他只有一双粗糙有力的手和修鞋技术，开始他的修鞋生意很不好，还不能填饱肚子。他想起了乞讨，可是当他乞讨时，他好像从施舍人的眼光里看到了什么，他立刻放弃了乞讨。
为了使修鞋的生意好起来，他开始学说评书，在没有活时就为大家免费说评书，渐渐的生意好了，他不但能吃饱饭，还挣了一些钱。如今他不但开起了连锁店，还帮助其他人开了小店铺呢！他成为了“沈阳市十大杰出青年候选人”，在“实话实说”节目里，主持人问他当初为什么放弃了乞讨，而迎来了现在的成功？马长辉说：“我不能拿自尊换钱！”
这两个故事让我彻底明白了：无论我们处在多么穷苦的境界中，都不要拿自尊换钱！无论什么时候都要靠劳动和智慧来获取自己想要得到的东西！拥有自尊，就有了战胜困难的信心和勇气！就算迫不得已一时放弃了自尊，但我们永远都不能失去自我，更不能自弃！所以，我也要像他们一样自尊、自爱、自强！请采纳谢谢。

楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉.或不给,则加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也.
一日,有小狙谓众狙曰：“山之果,公所树与?”曰：“否也,天生也.”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也,皆得而取也.”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤.
其夕,相与伺狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归.
狙公卒馁而死.
郁离子曰：世有以术使民而无道揆者.其如狙公乎?惟其昏而未觉也；一旦有开之,其术穷矣.
翻译：
楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他“狙公”.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.
有一天,有只小猴子问大家说：“山上的果子,是老头子种的吗?”大家说：“不是啊!是天生的.”又问：“没有老头子我们就不能去采吗?”大家说：“不是啊!谁都能去采.”又问：“那们我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢?”话还没说完,猴子全懂了.
当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了,狙公最后活活饿死.
郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了.”
中心：
通过养猴子的人残酷剥削猴子,猴子觉醒后群起反抗的故事.揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫,说明只要人民一旦觉悟,群起反抗,统治者就只有冻馁而死.

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《尊严》 读后感
读了课文《尊严》后，哈默对我的影响十分深刻。这不光是因为他是石油大王，而是他做人的这种骨气，这种人格魅力让我由衷的佩服，也值得我们去学习。
课文主要写了一个逃难的年轻人，再饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动获取食物，赢得了做人的尊严。
读了这个故事，我认为哈默的成功全取决于他的尊严。试想一下，如果哈默像那些逃难的人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的在庄园吗？如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他辉煌的今天吗？
做人就要有骨气，而哈默的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。而有些人却恰恰相反。有些人因没钱而去偷钱。其实，这样并不能使家里富裕起来，只会越来越让别人看不起。尊严就是一个人的脊背，一个没有尊严的人，永远抬不起头，会受到别人的歧视；一个没有尊严的民族，也不能繁荣昌盛，只会越来越贫困。我们在现实生活中，一定要保持自己的尊严，这才是真正获得了一大笔的财富。

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