列子 名篇？列子:说符 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”列了曰： “愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则 影正。然则枉直随形而不在影，那么， 列子 名篇？一起来了解一下吧。

列子有名

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

【出处】《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。

列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八祥唤篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。其中有我们较为熟悉的“愚公移山”、“亡呋(fū)者”、“歧路亡羊”等。

<<老子>>又名<<道德经>>。已经流传了两千多年的历史了。

庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有祥宴闷《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。谨弯东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

列子有多少篇

《列子汤问》中的著名的三则寓言分别是愚公移山，夸父逐日和两小儿辩日。

1、愚公移山

愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表键陵橘现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

2、夸父逐日

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

3、两小儿辩日

其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而稿团孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真汪含理，并能独立思考、大胆质疑的精神。

全文通过对话描写来表现人物、展开故事情节，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生。

扩展资料

背景

“偃师献技”是列子在战国时科学发展的基础上所独创的科学幻想寓言 ,寓言中这个人工材料组装的歌舞演员倡者,不仅外貌完全像一个真人,能歌善舞,而且还有思想感情,甚至有了情欲,以假乱真,比已经造出的机器人还要高出一筹。

孟子名篇

你好！

有很多故事来自于《列子汤问》。

《列子汤问》蠢帆，是先秦时著作集,内容多记民间故事、寓言和神话传说,如愚公移山、纪昌学射等,形象鲜明,含义深带御雹刻,直到现在,仍有较高的文学意义及思想寓义。

《列子汤问》,相传为战国时列御寇所著。列御寇,亦作圄寇,圉寇。相传为战国时道家

主要来自《列子汤问》的名篇：

一： 纪昌拆嫌学射：

从这篇预言，我们还可以领会到，在学习中，除学习者本人的努力外，在关键之处，名师或内行人的及时指点，学生虚心听取，也是非常重要的，因为只有这样，才可以少走弯路，事半功倍，取得成功的系数也就更大。

二：承蜩犹掇

这个故事告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练。

三：妻不识夫：

说明一个人是可以移心易性的。

四： 歧路亡羊：

比喻因事情复杂多变而找不到正确的方向，以致难以达到预期目的。亦作“多歧亡羊”、“亡羊路歧”、“亡羊歧路”、“亡羊多歧”。

五：杞人忧天：

它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

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列子列御寇

列子汤问

读音：lie

zi

tang

wen

后人评价：《汤问》一篇，笔锋横扫天下，搜罗先秦旷古奇闻，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁荣驳杂，以空仔知期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧。

寓言故事：两小儿辩日：文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，戚纤上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是斗消本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度。

纪昌学射：寓言主要讲述了纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手的故事承蜩犹掇

歧路亡羊：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

杞人忧天：杞国有人忧天地崩坠;身亡所寄;废寝食者。

孟子名篇15篇

两儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初胡源信出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探裤轮汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始（），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

以上就是 列子 名篇的全部内容，《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。1、《愚公移山》《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。