非战之罪？1、非战之罪是一个汉语成语，拼音是fēi zhàn zhī zuì，意思是不是战争的过错。2、出处：《梁书·侯景传》：“臣涡阳退衄，非战之罪，实由陛下君臣相与见误。”3、出处：《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。那么，非战之罪？一起来了解一下吧。

非战之罪意思

据项羽本纪的记载，项羽在自刎之前说了一句十分无奈的话，天亡我也，非战之罪，字面意思就是这是上天要灭项羽，并不是自己打仗比不上别人，从项羽的这段话中也显示出项羽性格上的刚愎自用。

从事实来看，项羽并没有总结自己的失败原因，在死前仍归罪与天，虽然他之前逢战必胜，但是没有考虑各方面因素，因此导致兵败如山倒。

非战之罪前一句

天要亡我下一句是非战之罪。

天要助我，势不可挡；天要亡我，非战之罪。出自《史记·项羽本纪》。

原文：“然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。”

意思是：是天要亡我项羽啊，不是我打仗水平比不过刘邦。

《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。

《项羽本纪》简介：

《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。项羽既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。

司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。

而在《史记》中，“本纪”所记录的大都是皇帝，其中项羽并没有成为皇帝，司马迁把他归入“本纪”则表现了对项羽的尊重。

非战之罪比喻什么

非战之罪读作：fēi zhàn zhī zuì。

意思是：不是战争本身的罪过。

这句话出自西汉司马迁的《史记·项羽本纪》，原文是：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”项羽的这句话充满了无奈和悲哀。他认为自己之所以陷入困境，并不是因为他在战斗中有任何过错或失误，而是天意要灭亡他。这种思想反映了他对命运的无奈接受和对个人能力的极度自信。

“非战之罪”的观念在古代战争文化中并不罕见。在那个时代，人们普遍认为战争的胜败往往取决于天意、命运或神灵的力量，而非个人的能力或决策。因此，当战争失败时，人们往往会寻找外部原因来解释失败，而不是反思自身的过错或不足。

然而，从现代的角度来看，“非战之罪”的观念显然已经过时。在现代战争中，战争的胜败往往取决于多种因素的综合作用，包括指挥官的决策、士兵的素质、武器装备的先进程度、战术和战略的运用等。因此，当战争失败时，我们不能简单地将其归咎于天意或命运，而应该深入反思自身的过错和不足，以便在未来的战争中取得更好的成绩。

此外，“非战之罪”的观念也不符合现代社会的价值观。现代社会强调个人的责任和担当，认为每个人都应该为自己的行为负责。因此，当我们在工作或生活中遇到挫折或失败时，我们应该勇敢地面对自己的过错和不足，积极寻求改进和进步的方法，而不是逃避责任或归咎于外部因素。

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天欲忘我，非战之罪的意思是：上天想要遗忘我，这并不是因为战斗造成的过错。

以下是

天欲忘我

此句中的“天欲忘我”，可以理解为上天或命运似乎有意让人忘却某种重要的东西或事情。这里的“天”可以理解为命运或宇宙的力量，而“忘我”则表示某种被遗忘或失去的状态。这可能暗示着某种无法抗拒的命运或力量，使得某些事情或人物逐渐被淡忘。

非战之罪

此句中的“非战之罪”，则表示这并不是因为战斗或战争的过错。它表达了一种观点或立场，即某些结果并非由战斗造成的不幸或错误，而是由于其他因素导致的。这有助于区分责任或原因，表明事情的结果并非仅仅因为战斗而引发的。

结合起来看，“天欲忘我，非战之罪”可能是在表达一种对于某种命运或结果的无奈接受，同时强调这并不是因为战斗所带来的责任或过错。这可能是一种对于历史变迁、人物命运的感慨，也可能是对于某种不幸遭遇的反思和表达。通过这样的表达，人们可以更好地理解并接受某些事情的真实情况，避免将责任归咎于错误的方面。

总的来说，这句话蕴含着深厚的情感和哲理，表达了对于命运、战争和遗忘的复杂情感和理解。通过这句话，人们可以反思自己的立场和观点，更好地理解和接受生活的多样性和复杂性。

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这句话“天之亡我，非战之罪”，意思是他认为自己遭受的困境并非由于战术失误或战争失利，而是天命所致。换言之，他认为自己的失败并非出于军事策略上的错误，而是命运的安排。这是一种对战争失败原因的哲学性反思和解释。

详细解释：

1. “天之亡我”部分表达了个人遭遇困境或失败时的无奈与感慨。在这里，“天”代表了一种超自然的力量或者说是命运，认为自己所遭遇的不幸是命运所决定的。这种思想在古代哲学中很常见，体现了人们对未知的敬畏以及对命运的无力感。

2. “非战之罪”部分则是对失败原因的明确否认。认为失败的原因并不在于战争本身，也就是说并非军事策略上的失误导致了失败。这是一种对自我能力的肯定和对战争责任的明确划分。

3. 这种观点反映了一种对战争复杂性的认识。战争不仅仅是战术和策略的问题，还涉及到诸多因素，如政治、经济、文化等。因此，将失败简单地归咎于战争本身是不全面的。同时也表达了个人对失败的反思和自我救赎的愿望，即使面临困境，也要积极寻找原因并努力改变现状。

4. 从哲学角度看，“天之亡我，非战之罪”体现了一种超脱于具体事件、从更高层次看待问题的视角。这种反思和解释方式有助于人们在面对挫折时保持冷静和理智，从而更好地应对未来的挑战。

以上就是非战之罪的全部内容，非战之罪，这个成语的含义是指在战争中遭遇困境或失败，并非由于指挥或参与战斗本身的过失，而是归咎于其他外部因素或天意。它源自西汉司马迁的《史记·项羽本纪》中项羽在困境中的自辩：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”这个成语带有中性色彩，通常作为动宾式成语使用，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。